El Vaticano preparará un documento sobre el papel de la mujer en el liderazgo de la Iglesia Católica

El Vaticano dijo el martes que su oficina de doctrina preparará un documento sobre las mujeres en roles de liderazgo en la Iglesia Católica, una nueva iniciativa para responder a las antiguas demandas de las mujeres para tener una mayor participación en la vida de la Iglesia.

El documento será escrito por el Dicasterio de la Doctrina de la Fe como su contribución al gran proceso de reforma de la iglesia del Papa Francisco, que ahora entra en su segunda fase principal con una reunión de obispos en octubre, conocida como sínodo.

El Vaticano anunció los detalles del documento doctrinal poco después de su conferencia de prensa –encabezada por cuatro hombres– sobre el trabajo preparatorio para la reunión de octubre, sin dejar a los periodistas la oportunidad de pedir más detalles al respecto.

Un grupo que presiona a favor de la ordenación de mujeres rápidamente descartó su importancia como “migajas”, señalando que los hombres ordenados volverían a tomar decisiones sobre los roles de las mujeres en la iglesia.

El próximo documento fue anunciado en una lista de los miembros de 10 “grupos de estudio” que están analizando algunos de los temas más espinosos y legalmente complicados que han surgido en el proceso de reforma hasta la fecha, incluido el papel de las mujeres y los católicos LGBTQ+ en la vida de la iglesia.

El papa Francisco convocó el sínodo hace más de tres años como parte de sus esfuerzos generales para hacer de la Iglesia un lugar más acogedor para los grupos marginados y donde la gente común pudiera tener más voz y voto. El proceso, y el sondeo de dos años de las bases católicas que lo precedió, despertaron esperanzas y temores de que se estuviera gestando un cambio real.

Las mujeres católicas realizan la mayor parte del trabajo de la Iglesia en escuelas y hospitales, y tienden a tomar la iniciativa en la transmisión de la fe a las generaciones futuras. Pero desde hace tiempo se quejan de que se las considera de segunda clase en una institución que reserva el sacerdocio a los hombres.

Francisco ha reafirmado la prohibición de que las mujeres sean sacerdotes, pero ha nombrado a varias mujeres para puestos de alto rango en el Vaticano y ha alentado el debate sobre otras formas en que se pueden escuchar las voces de las mujeres. Eso ha incluido el proceso sinodal en el que las mujeres han tenido derecho a votar sobre propuestas específicas, un derecho que antes se otorgaba sólo a los hombres.

Además, durante sus 11 años de pontificado, respondió a las demandas de puestos ministeriales para mujeres nombrando dos comisiones para estudiar si las mujeres podían ser ordenadas diáconos. Los diáconos son ministros ordenados pero no son sacerdotes, aunque pueden realizar muchas de las mismas funciones que los sacerdotes: presidir bodas, bautismos y funerales, y predicar. Sin embargo, no pueden celebrar la misa.

Los resultados de las dos comisiones nunca fueron publicados y en una reciente entrevista con el programa “60 Minutes” de CBS, Francisco dijo “no” cuando se le preguntó si algún día las mujeres podrían ser ordenadas diáconos.

La Conferencia de Ordenación de Mujeres, que aboga por la ordenación de mujeres sacerdotes, dijo que relegar el tema de las mujeres diáconos al cargo de doctrina no era precisamente una señal de que una iglesia busca involucrar más a las mujeres.

“La urgencia de afirmar el lugar pleno e igualitario de las mujeres en la Iglesia no puede ser ignorada, relegada a una comisión oscura o confiada a las manos de hombres ordenados en el Vaticano”, dijo el grupo en una declaración.

La oficina de doctrina, encabezada por el asesor teológico cercano de Francisco, el cardenal Víctor Manuel Fernández, preparará un “documento apropiado” sobre “cuestiones teológicas y canonísticas en torno a formas ministeriales específicas” que se plantearon durante la primera fase del proceso sinodal el año pasado, según el anuncio.

“El examen en profundidad de las cuestiones en cuestión –en particular la cuestión de la necesaria participación de las mujeres en la vida y en la dirección de la Iglesia– ha sido confiado al Dicasterio para la Doctrina de la Fe”, en diálogo con los organizadores del Sínodo, se afirma.

Otro “grupo de estudio” está analizando cuestiones especialmente controvertidas, incluida la aceptación de las personas LGBTQ+ en la iglesia.

Estos grupos de estudio están trabajando con las oficinas del Vaticano y continuarán sus análisis más allá de la reunión de octubre, lo que sugiere que los resultados de este año no serán necesariamente completos.

Después de la sesión de 2023, los delegados del Sínodo no hicieron mención alguna de la homosexualidad en su texto resumido final, a pesar de que el documento de trabajo previo había señalado específicamente los llamados a una mayor bienvenida para los “católicos LGBTQ+” y otros que durante mucho tiempo se han sentido excluidos por la iglesia.

El texto final se limitó a decir que las personas que se sienten marginadas por la Iglesia, por su situación matrimonial, “identidad y sexualidad, piden ser escuchadas y acompañadas, y defendida su dignidad”.

Unas semanas después de que finalizara el sínodo, Francisco aprobó unilateralmente permitir a los sacerdotes ofrecer bendiciones a parejas del mismo sexo, respondiendo esencialmente a una de las demandas clave de los católicos LGBTQ+ antes del proceso.