El 3 de septiembre, el líder ruso Vladimir Putin visitó Ulaanbaatar por invitación del presidente mongol Ukhnaagiin Khurelsukh, quien se negó a honrar una orden de arresto contra Putin emitida por la Corte Penal Internacional (CPI), de la que Mongolia es miembro.
Mientras que Putin recibió una cálida bienvenida de los mongoles, al otro lado de la frontera los buriatos –la población mongol rusificada dentro de Rusia– siguen siendo uno de los grupos con mayor número de víctimas en la invasión de Ucrania por parte de Moscú, y otros se unen al lado ucraniano para luchar contra lo que llaman el imperialismo ruso.
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Hace décadas, Peljidiin Genden, el primer presidente de la Mongolia comunista, encontró su fin cuando, según se dice, abofeteó en la cara al dictador soviético Joseph Stalin, sacándole la pipa de la boca, debido a la negativa del primero a implementar las políticas antibudistas de Stalin.
No obstante, el legado soviético sigue vigente en Mongolia, y los mongoles siguen utilizando la escritura cirílica en lugar de la escritura mongola tradicional que se conserva en Mongolia Interior, China, aunque eso también podría cambiar en un futuro cercano.
Mongolia, que en su día fue un Estado satélite soviético (el primero y único en Asia), tiene relaciones con Moscú, por decir lo menos, peculiares.
Una breve historia de la Mongolia moderna
La existencia de la Mongolia moderna e independiente dependió en gran medida del apoyo soviético; de hecho, sería justo decir que la Mongolia moderna surgió gracias a la URSS.
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“Teníamos una sola opción: estar lo más cerca posible de Rusia para garantizar nuestra independencia”, dijo Sangaa Bayar, jefe de gabinete de uno de los vicepresidentes del partido gobernante durante sus días comunistas, al Washington Times en 2001.
Después del colapso del Imperio mongol en el siglo XIV, la región quedó bajo el dominio chino durante la dinastía Qing en el siglo XVII.
Mongolia Exterior declaró su independencia en 1911 durante los últimos días de la dinastía Qing, y Bogd Khan, el líder espiritual del budismo tibetano en Mongolia, se convirtió en el gobernante teocrático de Mongolia.
En 1919, los bolcheviques de Rusia reconocieron la independencia de Mongolia. Ese mismo año, las tropas chinas recuperaron Mongolia Exterior y derrocaron a Bogd Khan.
La ocupación china duró hasta febrero de 1921, cuando el señor de la guerra ruso blanco, el barón Roman von Ungern-Sternberg, un noble báltico conocido como el Barón Loco por sus tendencias excéntricas y violentas, expulsó a las tropas chinas y reinstaló a Bogd Khan.
El Partido Popular Mongol (PPM), que más tarde gobernaría la Mongolia comunista, fue fundado en 1920. Con la ayuda de las tropas soviéticas, los revolucionarios mongoles expulsaron a las fuerzas del Barón Loco en julio de 1921.
La República Popular de Mongolia fue fundada en 1924 y se convirtió en un estado satélite soviético hasta 1990.
Se dice que Mongolia intentó unirse a la URSS, pero fue rechazada. Algunos creen que la URSS decidió utilizar a Mongolia como estado tapón con la China comunista después de la división chino-soviética en 1960, durante la cual Ulaanbaatar se puso del lado de la URSS.
Purgas y opresiones
Aunque la tasa de alfabetización de Mongolia mejoró drásticamente durante el régimen comunista –en parte debido a la adopción del alfabeto cirílico en la década de 1940– las purgas y opresiones al estilo soviético también se extendieron al país.
Las purgas dirigidas contra la aristocracia y el establishment religioso, ambos firmemente arraigados en la sociedad mongola, comenzaron en la década de 1920 en un intento de librar al país del clero budista y consolidar el control comunista.
El grupo Communist Crimes, que documenta las opresiones comunistas, dijo que las purgas alcanzaron su punto máximo entre 1937 y 1939 bajo el liderazgo de Khorloogiin Choibalsan, a quien el grupo llamó “el hombre elegido a dedo por Stalin en Mongolia”. Dijo que las purgas “resultaron en al menos 22.000-30.000 víctimas (alrededor del 4-5 por ciento de la población de Mongolia en ese momento)”, y cerca de 18.000 de las víctimas eran lamas budistas.
Genden Tserendulam, la hija del líder mongol que supuestamente abofeteó a Stalin, dijo al Washington Times en 2001 que había recopilado los nombres de 28.185 personas asesinadas sólo entre 1937 y 1939, de las cuales unas 17.000 pertenecían al clero budista.
El jefe de la Comisión Presidencial para Víctimas de la Represión estimó el número total en 100 mil.
Entre 1929 y 1932, la Mongolia comunista también intentó llevar a cabo la colectivización y liquidación de la propiedad privada, una medida que provocó una matanza masiva de ganado, así como una ola de levantamientos anticomunistas.
Tserendulam dijo que “no hay una cifra exacta del número de muertos” y que, según se informa, los pelotones de fusilamiento capturaban a pastores nómadas al azar y los ejecutaban a voluntad durante los días más oscuros de Mongolia.
En cuanto a Genden, el padre de Tserendulam, ejecutado en 1937 por cargos de espionaje, fue declarado póstumamente inocente por Moscú en 1956. Sin embargo, su hija no se enteraría de este hecho hasta 1991, cuando llegó la confirmación en una carta del entonces presidente soviético Mijail Gorbachov.
Durante una entrevista en 2001, Tserendulam dijo que había dificultades para recopilar información sobre las purgas, ya que las víctimas sobrevivientes fallecieron una tras otra con la edad.
“Quedan unos cuantos miles. A veces entrevisto a uno y muere a la semana siguiente”, dijo en ese momento.
Ahora, unos 23 años después, con Putin visitando Mongolia para discutir la cooperación bilateral –incluyendo un posible gasoducto a China que al parecer fracasó– mientras lleva a cabo sus propias purgas en su país, sólo los bloques de apartamentos de estilo soviético y los carteles cirílicos permanecen como testigos silenciosos de las tragedias que plagaron la historia moderna de Mongolia.
(Esta es una historia sin editar y generada automáticamente a partir de un servicio de noticias sindicado. Blog de Nueva York Es posible que el personal no haya cambiado ni editado el texto del contenido).
